ATILA

Puedes contar conmigo.
AHORA.y cuando lo desees,
o de dia...o de noche,
las decadas que necesites
aqui estoy por ty. y para ti.

amando todo lo que tu eres...
necia,coqueta,tierna,medio bonita,
delicada,echada para adelante.
Recursiva...ruidosa,bondadoza.
Egoista...y muy,pero muy
amada y deseada por este ATILA.

HENRY ORREGO.
wwwhenryorrego.blogspot.com

BOGOTA D.C.

BOGOTA D.C.
Con un robusto ejemplar, celebró este 30 de enero, el primer centenario el Diario “El Tiempo”, fundado en 1911 por Don Alfonso Villegas Restrepo, comprado dos años después por el Ex presidente Eduardo Santos Montejo, por cinco mil pesos.
El periódico ha servido a la Familia Santos, para que todos sus miembros abrazaran el periodismo como la actividad de su vida y por cierto que lo han hecho con lujo de detalles sirviendo por ese medio para crear el país que todos queremos.
Don Eduardo Santos, con su ojo avizor se trajo de Tunja a su hermano Enrique Santos, el famoso “Calibán “y con el crearon la tribuna mas importante del periodismo colombiano. Enrique es el abuelo de nuestro actual presidente Juan Manuel Santos.
A Calibán lo sucedieran sus dos hijos Enrique Santos Castillo y Hernán Santos Castillo, quien escribió bajo el pseudónimo de “Hersan”, periodistas que le dieron renombre al periódico de la familia. Los Santos Castillo, se desposaron con las hermanas Calderón, razón para creer que todos los Santos Calderón son hermanos, pero que heredando a sus antecesores, el periodismo ha cubierto todos los deseos terrenales de esta prolífica familia de escritores y periodistas orgullo de Colombia. Su tío el ex presidente no tuvo herederos.
En la voluminosa edición centenaria, aparece una entrevista con el ex alcalde y aspirante a repetir alcaldía Enrique Peñalosa, quizá uno de los colombianos más preparado y estudioso de la planeación de las ciudades, conferencista indispensable e invitado a todos los foros donde se presentan los problemas de las grandes urbes del planeta tierra, por sus ideas novedosas para este tipo de conglomerados humanos.
Peñalosa plantea la Seguridad como el problema a resolver en Bogotá y cuenta como el problema de las “riñas” afecta de manera sobresaliente el devenir de la sociedad, muy especialmente la de su Bogotá, que ya gobernó con sobresaliente éxito. Luego le presta especial atención al problema de la movilidad y dice: Soy amigo de construir un Metro para Bogotá, si la técnica así lo indica, pero eso si un metro de las mejores características.
Aprovechando el verano que por el mes de enero se presentaba en Bogotá, tuve el gusto de pasar unos días en la capital de la República. La ciudad supera los 8 millones de habitantes convirtiéndose en una verdadera urbe del mundo contemporáneo, con todos los problemas que esto implica. El Norte, con magnificas intervenciones viales, puentes modernos, la hacen aparecer como una moderna ciudad cruzadas por interesantes avenidas que en su trazado han dejado cabida para andenes peatonales e igualmente ciclo vías. Es bueno resaltar en la construcción del extenso Puente sobre la Avenida Calle 100 o Carlos Lleras Restrepo, la participación de la firma de ingenieros vallecaucana “SAING”, Saa y Angulo, honra de la ingeniería colombiana, que utilizando el sistema “avance en voladizo”, realiza con dedicación y profesionalismo la ejecución de la delicada obra. Merece unas felicitaciones el amigo Gilberto Saa Navia, presidente de la firma constructora que viene demostrando que el cumplimiento hace parte del trabajo encomendado.
De admirar la forma como viene el Distrito construyendo hermosas bibliotecas para sus gentes,por toda la geografía ciudadana tanto en las zonas más deprimidas como centros urbanos desarrollados viene dejando monumentos dedicados a la promoción de la cultura y por fortuna utilizando la creación de los mas excelentes arquitectos del momento. Rogelio Salmona, recientemente desaparecido, de la escuela del famoso arquitecto Franco-Suizo, “Le Carbousier”, fue utilizada su mente mágica para dejar bellos testimonios que hoy la ciudad luce con orgullo, El Centro Cultural Gabriel García Márquez, ubicada en el centro de la ciudad en el sector de la Candelaria y la inmensa biblioteca construida por Salmona para rendir homenaje de agradecimiento al Ex presidente Virgilio Barco Vargas, tal vez la más hermosa obra arquitectónica de la Bogotá del presente, con la animación de artísticas fuentes de agua que le aumentan el encanto al edificio cultural.
Los grandes hombres del dinero en Colombia, están utilizando sus excedentes para construir obras para la ciudad, Luis Carlos Sarmiento Angulo, le deja un bello edificio a la Facultad de Ingeniería que lo educo y Julio Mario Santodomingo, se asocio con un elegante edificio para colaborar con la cultura :la Biblioteca julio Mario Santodomingo.
Nuestra capital, toma la ruta para convertirse en una ciudad del presente, razón para entender que la cultura es primordial en esta búsqueda.

Por: Luis Fernando Orozco Gutiérrez

luisforozcog@yahoo.com

TRES PINTORES

TRES PINTORES

TIEMPOS

IDOS

POR: LUIS FERNANDO OROZCO GUTIERREZ

TRES PINTORES.

Mi padre se había graduado de abogado en la Universidad Externado de Colombia en Bogotá, al final de los años treinta. El había nacido en Anserma Caldas, donde sus progenitores llegaron después de fundar a Támesis en Antioquia y como fruto de la colonización de su departamento en el sur, fundando pueblos y contribuyendo en la formación de la región, descuajando montañas. Sus primeras letras las conoció en la escuela del poblado , la familia era en alguna forma pudiente, entonces había que buscar la vida universitaria, que por esos años , solo se lograba viajando a Bogotá, Medellín o Popayán, pues Cali y Manizales carecían de esos medios de educación. Manizales, porque por los años veinte fue víctima de dos tremendos incendios, el primer en 1925, que casi la destruye por completo y en 1927, donde ardió su principal edificio religioso: la catedral, por lo que gasto su tiempo en la reconstrucción de la ciudad y universidad logra en los años cuarenta, en la misma década que nace la vida superior en Cali.

Para lograr viajar a Bogotá, centro escogido para continuar los estudios, había que cruzar la cordillera central, barrera geográfica que dividía la altiplanicie de la sabana de Bogotá de los valles del rio Cauca y Risaralda, la única forma de hacerlo era por la parte alta de Salento, pueblo perteneciente primero al Gran Cauca, luego a Caldas y hoy parte del Quindío, fundado por mandato del presidente Alcántara Herrán en 1842, antes del proceso colonizador de Antioquia.

Se llegaba a Boquia, antesala de Salento, para emprender el ascenso a Toche, en la cima de la cordillera y descender a Cajamarca, buscando a Ibagué, allí se tomaba ferrocarril hasta llegar a Bogotá. Éste camino que se llamo nacional, fue usado por el Libertador en su campaña del Sur Y ruta indispensable de las gentes de esta parte del país, para lograr la capital de la república.

La carretera que conocemos hoy por “La línea”, se construyo por los años 1920 y 1930

Una vez terminado sus estudios, el primer cargo que le fue asignado fue de juez, en Salamina Caldas, donde cometió la acción más importante de su vida, se caso. Ella era una negra bella, del pueblo de las mujeres hermosas de su país. Con ella viajo detrás de su oficio impartiendo justicia y construyendo una numerosa prole.

Nombrado juez, en Riosucio, una ciudad del occidente del departamento, donde se confundían en un crisol de razas: los indios, aborígenes, encontrados por los conquistadores, y por naturaleza dueños de la región que habitaban, los negros, llevados por los españoles para el trabajo de las minas oro de Marmato y los blancos, que se componían de los herederos de los conquistadores, pobladores de Colombia y los extranjeros, compuesto por ingleses, franceses y alemanes principalmente, llevador por el libertador Simón Bolívar, como contraprestación por negocios de las ricas minas de oro, que sirvieron para financiar la causa de la libertad Nuevo granadina.

Por los tiempos de la estadía del matrimonio, vine al mundo, igualmente mi hermana María Cristina, la primera mujer después de tres varones. El tiempo como juez en el poblado duro hasta que su amigo de la universidad, quien dirigía el gobierno departamental, lo necesito en Manizales la capital de la provincia, para que lo acompañara.

Mi permanencia en Riosucio fue breve, los primeros años de la vida, por lo que no tengo un recuerdo significativo, quede en deuda con mi lugar de nacimiento, deuda que me acompaño todos los años, pero siempre lleve con orgullo mi lugar de origen, no obstante que mi acendrado catolicismo, me lo permitía, ya que la más importante celebración del poblado es la famosa y tradicional “fiestas del diablo” y su origen se debe al crisol de razas de que hablábamos, el paganismo de los indios y negros, los indios con sus propias idolatrías y los negros a quienes se debe la adoración al diablo, en su cultura la música, danzas, todos estos elementos se confundieron con el cristianismo de los blancos, creando una fiesta de características cristianas y paganas, que dio como resultado las fiestas mencionadas.

Deje por lo tanto muy niño, el pueblo y me traslade por la obligación familiar a una ciudad que reconozco como mi patria chica, en donde estudie, todo lo que la vida me ha dado, atrás quedo el pueblo donde vi por primera vez la luz y el deseo perenne por tener la oportunidad de encontrarlo en algún momento de la vida.

En Manizales realice estudios superiores, fue la ingeniería la carrera escogida, cuando mis mayores creían que el destino era ser abogado como mi progenitor, pero las matemáticas vencieron mis deseos y culmine una disciplina de muchas exigencias mentales y sacrificios de tiempo.

El ejercicio de mi vida profesional fue Cali, bella ciudad mediterránea en Colombia, famosa por la belleza de sus mujeres, el espíritu festivo de sus gentes y la disposición ilimitada para el baile

Conjugada al aliento de construir una preciosa urbe. Mis tiempos más fructíferos de la profesión de ingeniero fueron para la ciudad que con amor me recibía.

Con el pasar de los años, recordaba el pueblo de mis primeros pasos y se acrecentaba el deseo de conocerlo, aprovechando un principio de año impar, los “carnavales” se desarrollan en los eneros de años impares y que por esos días sostenía una relación con una inteligente medica, amistad que pasabas por dificultades, escogí a Riosucio para desaparecérmele de la vida.

Realice todos los preparativos y me fui lejos de Cali, para las fiestas del pueblo, son más o menos cinco horas de viaje por tierra en carro o bus, la vía es en carretera pavimentada que en lo que pertenece al Valle del Cauca, se está convirtiendo en la mejor avenida del país, cruza todo el Valle de sur a norte, transformándose en uno de los sitios más hermosos del planeta, donde desde la conquista española han ido floreciendo bellos pueblos, unos se han desarrollado más que otros, pero todos tienen características encantadoras que hacen que sus gentes no los abandonen, se llega al Viejo Caldas, con sus sinuosas montañas, hasta arribar al Valle del Risaralda de iguales condiciones al anterior pero más pequeño, al llegar al final, nuevamente las montañas y sus pueblos le dan esplendor al paisaje, encontramos a Anserma el pueblo más viejo , llamado por su fundador el Mariscal Jorge Robledo : Santana de los Caballeros, cuna de mi familia paterna, donde llegaron en el siglo XIX, cuando este era un pequeño villorrio, ya habían fundado a Támesis en Antioquia y participado en otras fundaciones de hoy prosperas ciudades. Cruzando montañas llegamos a Riosucio, el sitio elegido para disfrutar de las aventuras que nos proporcionaría el “carnaval del diablo”.

La ciudad estaba engalanada, con suntuosidad, gentes alegres deambulaban por todas partes, banderas y colores se lucían, en sus calles y ventanas, la imagen del diablo aparecía por todos los rincones y los muchachos llevaban el disfraz del personaje, que era el protagonista del festejo. Aloje en un hotel de buena presentación ubicado en el parque de arriba, deje mi equipaje y dispuse recorrer el pueblo, eran ya horas de la tarde. Camine las calles, entendí el diseño admire su trazado, que se iniciaba con dos parques centrales unidos por una calle, mientras indagaba por su composición el parque de arriba, se llamaba San Sebastián y el Parque de abajo La Candelaria, pensaba en los pueblos de Colombia y era el único en que encontraba los dos parques, los vecinos me comentaban que era una disposición española para la defensa del poblado, pero todo se aclaro, cuando en una esquina encontré el misterio. La ciudad tiene una gran cantidad de placas recordativas de su historia, en donde se narran los sucesos de su tradición. El pueblo fue fundado por dos sacerdotes católicos: los Padres Bonafont y Bueno y determinaron como día de su inicio el 7 de agosto de 1819, es decir coincidía con la Batalla de Boyacá, suceso que marco la independencia de Colombia como colonia del reino español, en otra placa leí que el trazado del caserío había sido realizado en 1825, a petición de los curas fundadores y se debía a unos viajeros e investigadores franceses Jean Marie Boussingolt y el Dr Roulin, quienes habían ya determinado el circulo ecuatorial y se le rinde homenaje en el país del Ecuador por el hecho por una placa ubicada en el circulo central de la tierra. Boussigolt vivió y realizo investigaciones científicas por los años de la Independencia de la Nueva granada, después se Radico en Paris donde fue presidente de La Academia de Ciencias y presidente del Consejo de Estado de ese país. Riosucio tiene esa característica desde inicios de su vida, gracias al empuje de sus creadores y al hecho de la visita de estos investigadores extranjeros quienes también habían venido al país por invitación del Libertador. Después de visitar las edificaciones publicas y las casas, busque descanso en el parque de arriba, en una banca , recorrí con la mirada el sitio y en mi curiosidad de observador, vi enseguida de la iglesia, una bella casa de dos pisos con amplio corredor y gran frente que alcanzaba a cubrir la calle donde estaba apostada, esta casa era un emblema del pueblo y me imagino construida en el siglo XIX, en su pared se leía una placa, que decía que allí estuvo el féretro de Carlos Gardel, en su viaje final desde Medellín, sitio de la tragedia aérea que le costó la vida, a su descanso final en el cementerio “Chacharita”, en Buenos Aires, al continuar la búsqueda de lugares que veía desde la banca, observe en los prados del parque una inmensa valla metálica, que tenia dibujada la casa de que hice referencia y su balcón con todos los personajes que creo, hacían historia en el Riosucio, para recordar, en la parte trasera del grupo de amigos la figura del diablo, en señal de amistad se abrazaba con ellos, muy especialmente con el Doctor Otto Morales Benítez, político historiador y escritor riosuceño de renombrancia internacional ,representaban lo más importante de poblado y el significado de “Mefistófeles” podía deducir es la amistad que debe existir entre las gentes. La imponencia de la valla cubría el parque de arriba.

Desde el sitio de observancia miraba la reunión de las gentes en su máxima celebración, pero lo más significativo era el disfraz del diablo en muchos ciudadanos, que esperaban en un desfile la entrada triunfal del “Diablo”, al parque para tomar posesión de la ciudad, mientras esto sucedía la gente alborozada lo aclamaba como un espíritu que traía la alegría de las fiestas, la figura del fantoche fue colocada al lado de la iglesia, en la casa destacada del pueblo desde ese lugar el fotógrafo del pueblo tomaba fotografías principalmente a los niños y casi siempre acompañados por el párroco de la iglesia. Mientras descansaba en la banca del parque, pensaba en la unión del diablo y el representante máximo de la religión del pueblo, identificados en el jolgorio que era la aspiración de las gentes en su fiesta.

La banca me sirvió para establecer conversación con un parroquiano que se ocupaba en una escalera de dibuja un aviso publicitario, invitando a la verbena que habría en el parque de abajo, de acuerdo a lo leído, era para el día siguiente como parte de la programación.

Amigo usted que hace.-

Respondió: soy pintor publicitario.

Me aterro su acento caribeño, era un hombre de la costa atlántica. Dije para sí Que hará un costeño en esta ciudad del interior, creo que es el único costeño que ha vivido por estos lugares.

Amigo y como llego usted a este lugar, me parece un suceso extraño.

Deje el mar y su brisa en mi pueblo San Bernardo del Viento y viaje a Medellín a buscar fortuna económica para mi sostén, La capital de la Montaña siempre ha sido oportunidad para los desposeídos de la suerte, allí me contrato un pequeño empresario y con el aprendí el arte del dibujo y la publicidad y por varios años solucione mi problema.

Un día me paso lo que le pasa a cualquier hombre, en la calle cerca a mi habitación conocí a una hermosa mujer y con la frecuencia del trato me enamore, ella atendió con donaire mis requiebros.

La muchacha, había viajado de Riosucio, en busca de oportunidades, una ciudad ofrece más esperanzas que el pueblo que dejaba, trabajaba en un almacén de telas y estudiaba en las noches contabilidad, quería prepararme para afrontar mejor la vida. Me llego el amor con el pintor publicitario.

Un día le dije: me hace falta mi pueblo quiero irme para allí, con lo que he aprendido puedo conseguir un empleo que baste para la vida.

El respondió a usted ya no la dejo, me voy para tu pueblo.

Y aquí me trajo el destino.

El dialogo termino, el pintor debía cubrir otros lugares anunciando con su arte la verbena de la Plaza de abajo

Ese día concluyo lleno de emociones por lo que enseñaban las fiestas y lo que necesariamente seguía que debía ser lo mejor. En la noche busque refugio en el hospedaje que había contratado, el día había sido duro y necesitaba descansar para afrontar el programa ofrecido por los organizadores.

El jueves 4 de enero, es el día más importante de las festividades carnestolendicas de los festejos. Esto se ha ido alimentando de las tradiciones culturales de españoles, indígenas y africanos, que dieron origen al carnaval que comienza el día 28 de diciembre-día de los inocentes y termina el 6 de enero-día de los reyes magos Este espacio de tiempo transcurre entre desfiles callejeros, pólvora, poesía, danzas y alcohol hasta el cansancio.

Me desperté con la alborada que ofrecían los sones del la banda del pueblo, las notas del “himno del carnaval” retumbaban por todos los espacios del amanecer, después aprendí que la inspiración del músico caldense Temistocles Vargas, lo había compuesto para que sirviera de centro de la celebración

En la mitad de la mañana la gran estatua del diablo, se desplaza en un trono que rueda por las calles y comienza el desfile triunfal, es seguido por el cortejo de gente disfrazados, haciendo alusión a las personajes del momento, las chirimías con sus toques y las comparsas de oradores que van relatando la tradición de sus gentes y denunciando los problemas de la sociedad, siendo los más primordiales los sociales, la pólvora va acompañando el desfile y los polvoreros que la ofrecen son del pueblo vecino Supia.

En otro sitio de pueblo en los tablados previamente preparados, los matachines esperan la llegada de su majestad el diablo, cuando este arriba, comienza un duelo de palabras donde se van descargando las inconformidades, esto se convierte en una ceremonia de contenido literario, que el pueblo aprovecha para ejercitar su sabiduría colectiva.

En la noche y de acuerdo al anuncio publicitario del pintor conocido el día anterior en el parque de arriba, busque ubicación en el Parque de abajo, para atender los ofrecimientos que la verbena como fiesta popular llevaría, el parque cada vez se llenaba mas de gente al son de las chirimías y las orquestas que se presentaban, los disfraces le daban encanto a la presentación.

Un grupo de alegres personas integrado por matachines, gentes disfrazadas, colonias de otros pueblos que aprovechaban la ocasión para viajar a las fiestas, celebraban tomando chicha y guarapo. Pregunte a mi vecino sobre el trago que con delicia apuraba y me respondió brindándome uno, que era guarapo, me gusto el sabor y procedí a invitarlos, para lo cual pregunte el lugar para obtenerlo, traje dos botellas que destape y ofrecí..

El contertulio con quien había iniciado el dialogo, me dijo de donde es usted, vengo de Cali,

Donde se aloja, pregunte por qué?

A un catador de guarapo siempre hay que hacerle esa pregunta, el cantinero esta en esa obligación. Dije, explíqueme.

A Una persona que bebe guarapo, se le indaga por su vivienda para colocarlo de espaldas a ese sitio.

La razón, la borrachera del trago hace que uno camine de espaldas. Así encontré la lógica y mas en las borracheras de los nativos, que terminan de espaldas al pavimento, lo que hace imposible que se restablezcan

Le pregunte qué significaba la figura del diablo.

Esta ha sido fundamental en la cultura afroamericana, sus festejos de tambor, danzas y prácticas de hechicería asociadas a la curación, son relacionadas con el demonio, la gente africana se apropio de la imagen del diablo para conservar ritos y personajes.

Mi contertulio mostraba su conocimiento sobre su pueblo y la extraña fiesta que solo se tiene conocimiento en Riosucio, sentí cierta curiosidad por el diseño de los parques y me respondió:

Esta ciudad fue
fundada en 1819 por la unión de dos reales de minas: Quiebralomo, conformado por mineros
africanos, y La Montaña, habitado por indígenas embera. El poblado conservó su antigua división,
de tal manera que La Montaña ocupó la parte baja con una plaza propia consagrada a la Virgen de la
Candelaria. Quiebra lomo tomó la parte alta adoptando a san Sebastián como su santo patrono. En el
año de 1846 se decretó la supresión de los distritos originales y se creó Riosucio.

Esto me hace pensar que los expedicionarios franceses, lo que hicieron con los parques fue conservar, lo que ya habían hecho los negros y los emberas.

Bien, todo el conocimiento que manifiesta sobre su ciudad

cuál es su trabajo en el pueblo:

Soy pintor,

Pintor de qué?

Tengo un taller de mecánica y pintura, pero yo me dedico únicamente a la pintura.

Soy un maestro del hueso duro y del yeso, eso lo aprendí de mi padre.

Reflexionaba por el contacto que en los dos días de permanencia, había tenido la oportunidad de encontrarme solo con pintores.
Los días siguientes de las fiestas son llenados por las comparsas y los bailes de la chicha.

Las cuadrillas de oradores constituidas por demonios y matachines, en enfrentamiento permanente, relatan las historias de la ciudad y sus personajes, estas prácticas son de ascendencia africana, y continúan vigentes en el carnaval, constituyéndose como primordiales todas las destrezas de los personajes alrededor de la oralidad.

La figura del diablo ha sido fundamental en la
historia de las culturas afroamericanas. Durante le periodo colonial, sus festejos de tambor, danzas
y prácticas curativas siempre fueron asociadas al demonio. Como una estrategia simbólica de
resistencia, la gente africana se apropio de esa imagen para enmascarar ritos y personajes propios
de sus lugares de origen, manteniendo así la fuerza de sus tradiciones. De este modo, la
demonización, estigma que les cerró las posibilidades de ascenso social, educación o trabajo fue
utilizada de manera estratégica por los esclavizados para preservar diferentes aspectos de sus
culturas ancestrales. El diablo y sus acciones han sido símbolo de resistencia entre los pueblos
afroamericanos. Aparece en máscaras, relatos, carrozas y disfraces. Desde tiempos coloniales, los
misioneros que visitaron la costa pacífica afirmaban que los instrumentos musicales de los
esclavizados eran el propio demonio y bailar al son de los mismos fue considerado como un acto
satánico. Estas acusaciones fueron lanzadas contra la marimba de chonta y contra la danza del
currulao característica de esa región.

El viernes, se inicio en la misma forma de los días anteriores, alborada al amanecer y jolgorio por todos los rincones, el pueblo se lleno de turistas, las colonias de riosuseños iniciaron el peregrinar a su pueblo en fiestas, de todos los lugares del país y principales ciudades del exterior, arribaron a disfrutar de los carnavales. El pueblo se asemejaba a una babel.

Inicie el día recorriendo todas las tarimas que lo adornaban y que servían para las distintas presentaciones culturales de las diferentes comparsas, allí siempre se observaba la rivalidad alegre y culta del encuentro entre matachines y diablos. La presencia de las comparsas de las colonias le dio más colorido, entusiasmo y elegancia a lo que verdaderamente se constituía en un torneo, por la rivalidad que esto mostraba, las colonias de otras partes, venían muy bien preparadas para sus presentaciones, a la elegancia de sus disfraces se añadía, el ritmo de sus creaciones literarias, parodiando los sucesos y personajes del país .Como estas festividades correspondían al año 1991, a lo que más hubo referencia fue a la nueva constitución política de Colombia, inaugurada el 4 de Julio de ese año y a lo que más palo se le dio fue al artículo contenida en ella sobre la tutela.

Recorriendo la Plaza de abajo o de La Candelaria, entre el montón de gentes que atiborraban sus calles, se me apareció una figura de mujer muy conocida en mi vida, con ella había asistido por varios años a la Junta de Planeación de Cali, se llamabas María Elena Montoya, se distinguía en sus actuaciones en la junta por sus conocimientos a lo que se le agregaba la forma culta de sus expresiones, El Alcalde del momento tuvo el acierto de nombrarla para dirigir las Fiestas de su ciudad, razón de su presencia en Riosucio, ella iba acompañada de un señor, de modales cultos, frisaba por los setenta años por lo que su cabeza se presentaba entre calva y cana, de baja estatura, al hablar enseño la delicadeza de su personalidad. Ella me lo presento, el señor dio su nombre Enrique Grau Araujo.

Enrique Grau, el gran pintor interrogue?

María Elena, observando el silencio del Maestro, dijo sí y agrego, el vive en New York, pero conociendo lo importante y trascendental que son los carnavales, en el viaje a su país tomo la decisión de visitarlos para comprenderlos y realizar una obra sobre ellos, en donde el diablo y su entorno carnavalesco sea la esencia.

Con una familiaridad manifiesta invite a un trago que de inmediato me fue aceptada, en el café más próximo del parque de la Candelaria, escogimos una mesa que diera a la calle, pedimos por petición del grupo una botella de aguardiente de la tierra del buen sabor, estos fueron unos buenos tragos de los mucho que tuvimos la oportunidad de aprovechar durante los días de nuestra permanencia en Riosucio con motivo de las festividades diablescas.

Sentí un inmenso orgullo al estar con uno de los artistas más grandes del momento en Colombia, razón para que mis preguntas curiosas fueron respondidas todas y además aprovechando la sencillez del Maestro y el donaire de su acompañante. Cuando agotamos la bebida espiritosa, nos despedimos con la esperanza de volvernos a ver.

Enrique Grau Araujo de familia cartagenera, había nacido en Panamá en 1920. Recibió a los veinte años una Mención de Honor por su obra “Mulata cartagenera”, siendo todavía estudiante en el Primer Salón de artistas Colombianos 1940

El gobierno colombiano concedió entonces una beca al joven Grau para estudiar en Nueva York, en The Arts Student League, donde permaneció hasta 1943. A su regreso a Bogotá, Grau, junto con Obregón, Negret, Ramírez Villamizar, además de otro grupo de jóvenes artistas, comenzó a figurar activamente en los círculos artísticos, salones y primeras galerías comerciales. Un lugar que se caracterizó por su interés en exponer la obra de los jóvenes fue la Sociedad Colombiana de Arquitectos, donde en 1948 cada uno presentó su trabajo individualmente.

El sábado de carnaval, la ciudad estaba totalmente colmada de visitantes, ese día tuvo el arribo de muchos vecinos aprovechado el fin de semana. Me encontré con el pintor Grau y su familia que lo acompañaba de New York y Bogotá en el andén principal de la iglesia del parque de arriba o San Sebastián, y se constituía en una prolongación del atrio hasta, al otro extremo de la iglesia donde ha existido un pequeño bar con sus mesas y parasoles sobre el andén. Grau y sus acompañantes ocupaban una de las mesas, desde ese momento hice parte del grupo por generosa invitación.

Todas las gentes ese día utilizaban, el disfraz o mascaras del diablo, lo que hizo que el Maestro pidiera a sus acompañantes sus acuarelas que las habían llevado en el viaje e inicio a pintar mascaras de diablo a las muchachas que se lo solicitaban. Cantidades de mujeres y hombres generalmente jóvenes hicieron fila para recibir el tratamiento pictórico en sus caras realizadas por el pintor. Este alternaba la creación de mascaras diablunas, la conversación y el trago en una tarde de sábado inolvidable

El domingo último día del festejo, no volví a ver al Maestro y su familia, seguro que habían viajado llevándose una bella impresión del pueblo y habiendo contribuido con sus pinturas de diablo en las caras de los jóvenes que lo solicitaron a las fiestas del carnaval del diablo

El lunes siguiente me despedí de Riosucio, en donde había disfrutado de la compañía de tres pintores cada uno en su estilo.

Riosucio y sus fiestas se constituyen en un exorcismo espiritual, la figura del diablo cambia la mentalidad que uno pueda tener sobre este personaje y el carnaval en una fiesta de encantamiento que bien vale la pena conocer.

"Miranda Hoy"

¿Descontento con su gobernante?, aguánteselo


El descontento de los electores con sus mandatarios locales ha ido en aumento. Esto se evidencia en el número de campañas de revocatoria que han comenzado desde el principio de este año. No obstante, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un gobernante salga de su puesto por una revocatoria de mandato.
Este año van 26 municipios en los que sus habitantes han comenzado el proceso de recolección de firmas para revocar la elección de sus alcaldes. De estos intentos de revocatoria, 13 han fracasado porque el número de firmas válidas requeridas no alcanzan las que exige la Ley. Los demás están en proceso de certificación o a punto de que la Registraduría les fije la fecha.En esos intentos de revocatoria se cuentan los de tres ciudades grandes como Tunja, Boyacá; Cúcuta, Norte de Santander, y Palmira, Valle. Además hay otras iniciativas que están todavía en la etapa de recolección de firmas, como la convocada en la red social de internet Facebook que lleva el nombre “Por la Revocatoria del Mandato de Samuel Moreno ¡Únete!”. Este grupo ya ha reunido casi 90 mil descontentos con la gestión de Moreno. En Santa Marta, también hay un movimiento cívico que hace está recogiendo firmas para ver si logra destronar al alcalde Juan Pablo Diazgranados y en Casanare ocurre lo mismo con el gobernador Raúl Iván Flórez. Sin embargo, este mecanismo de participación ciudadana mediante el cual los electores pueden expresar su descontento con una gestión tiene muy poca probabilidad de hacerse efectivo. Desde que fue creado por la Constitución del 91 hace 18 años, ninguno ha prosperado. Desde 1996, fecha en que comenzaron los primeros trámites de revocatoria, hasta hoy, 26 consultas han llegado hasta la etapa en que los electores deben expresarse en las urnas. Ninguna de esas consultas ha logrado el umbral de votantes requerido. Para el analista político, Fernando Giraldo: “el mecanismo de revocatoria es tan complejo que no tiene ningún efecto real y los mandatarios se mantienen”, dijo a Semana.com. Aunque, según el analista, la importancia del mecanismo no se debe medir por los resultados, el hecho de que no se haya revocado a un mandatario no quiere decir que todos los gobernantes hayan merecido terminar sus períodos de gobierno. El mecanismo funciona de la siguiente manera: la ciudadanía debe recoger un mínimo de firmas equivalente al 40 por ciento de los votos que sacó el alcalde o gobernador al que le quieren revocar el mandato. Una vez recogidas las firmas debe presentarlas al Registrador Nacional para que las valide. Si la propuesta de revocatoria cuenta con el número de firmas requeridas, la autoridad electoral programa la votación. Pero, para que el mandatario sea revocado debe participar más del 55 por ciento de las personas que votaron en la elección. Por ejemplo, para que el grupo de Facebook que está contra la gestión del alcalde bogotano lograra llevar a las urnas su revocatoria, debería recoger 368 mil firmas (el 40 por ciento de sus votos que fueron un poco más de 920 mil). Después, para que se derogue su elección, deben acudir a las urnas por lo menos un millón 200 mil bogotanos y que la mitad más uno vote por el sí a la revocatoria. En términos reales, el movimiento por la revocatoria del alcalde de Bogotá tendría que convocar una cantidad de personas, mayor a la que votó por él, para que acuda a las urnas. Es más, si se suman los votos de otros candidatos que no votaron por el alcalde Moreno en 2007, tampoco alcanzarían el umbral para que la revocatoria sea válida. Es decir, es casi imposible revocar un mandato, pese al descontento generalizado de muchos electores. En los municipios más pequeños, tal vez sea más fácil conseguir la cantidad de firmas, pero no así lograr el número de votos requeridos para una revocatoria. Por esta razón muchos mandatarios locales ven con desprecio las iniciativas para deponerlos de sus cargos. Hace unos días el alcalde Rafael Fontalvo, de Palmar de Varela (Atlántico), llegó a decir que le daba risa el proceso de revocatoria de su elección. Otro de los problemas para que el mecanismo sea efectivo es que sólo se puede hacer después del primer año de gobierno de un mandatario y año y medio antes de que termine. Además, después de recaudadas las firmas, proceso que puede tardar varios meses, la Registraduría tarda otro mes en verificar la validez del proceso. Por esta razón los procesos de revocatoria se quedan a la mitad del camino y el mecanismo se vuelve inofensivo. Uno de los debates de fondo sobre este mecanismo de consulta popular es si la facilidad con la que se elige un mandatario debe ser la misma con la que se revoca. A propósito Giraldo dice que “es tan nefasto el hecho de que al elegido no se pueda revocar, como el hecho de que se pueda sacar fácilmente de su puesto”. La razón es que si el mecanismo fuera muy expedito, cada revocatoria crearía un caos institucional que no le permitiría gobernar a un mandatario. No habría sido elegido, cuando sus contendores, y no simplemente por descontento con una mala gestión, ya estarían fraguando su derrocamiento. Sin embargo, la efectividad del mecanismo debería ser cuando menos realizable. Ha pasado un semestre desde que la ciudadanía está facultada para comenzar a organizar los procesos de recolección de firmas para revocar a los mandatarios elegidos en 2007 y ya van 26 intentos. Probablemente otros procesos también cuajen. Para el próximo 12 de julio está programada la consulta popular que definirá la suerte del mandato del alcalde de Sonsón (Antioquia) Jesús Antonio Giraldo, del Partido Conservador. Los habitantes de Somondoco (Boyacá), también decidirán el 26 de este mes si le revocan o no el mandato a su actual alcalde, Cristian Alberto Fernández, de Alas Equipo Colombia. En ese clima de insatisfacción ciudadana, el gobierno nacional propuso una convocatoria a referendo –otro mecanismo de consulta popular- para instaurar la reelección inmediata de alcaldes y gobernadores. La contradictoria iniciativa es considerada por varios analistas como oportunista pues se da en la antesala de las campañas al Congreso y a la Presidencia de 2010. Esta iniciativa ya ha sido tramitada más de una docena de veces en el Congreso y ha fracasado. Surge la pregunta: ¿no será que es más urgente flexibilizar la revocatoria de los gobiernos locales, que habilitarlos para que se queden otros cuatro años?

"PLAN DEPARTAMENTAL DE AGUAS"

PLAN DEPARTAMENTAL DE AGUAS.


Estamos como lo dicen los locutores hípicos, trasmitiendo uno de sus match: “en el epilogo de la carrera”, faltan escasos días para que los Concejos Municipales, aprueben la participación de su municipio en el PDA. Ya en Colombia, la gran mayoría de los departamentos y municipios se han inscrito en propuestas positiva de participar y creo que lo han hedo con madurez y estudio serio.
El gobierno Central, viendo las dificultades de las entidades territoriales para remediar sus problemas de agua potable y saneamiento básico, ha tomado la decisión de contratar un empréstito internacional, para invertirlo todo en la solución.
Tuve la oportunidad de conocer la filosofía del problema a corregir por medio de la Sra. Viceministra de Aguas, decía, que la inmensa mayoría de los municipios no tenían dineros para invertir en el sector, por la cifra tan pequeña que constituyen las trasferencias de la nación a agua potable y saneamiento básico, y las condiciones de la mayoría de las empresa de Aguas Municipales, con tan pocos recursos y tantas necesidades, que era necesario subsanar el problema.
Con los dineros contratados por la nación, se realizaría un inventario de las necesidades de cada municipio, con el fin de solucionar todos los problemas del sector. La nación si cada municipio acepta participar en el programa, desembolsa en una sola cantidad y el primer año los valores solicitados para invertir en el inventario de necesidades locales realizado, contenidos en sus planes maestros de acueductos y alcantarillados, y para saldar la deuda contraída con el estado, cada entidad territorial comprometerá el 40% de lo asignado al sector por transferencias, durante quince años. El 60% restante los usara en continuar las políticas públicas municipales de agua y saneamiento.
Una manera justa y sana de solucionar los problemas, que cada ente municipal no estaría en condiciones de hacer. Contratar para ellos un crédito es casi un imposible por las normas tan exigentes que ofrecen las entidades que prestan y por el monto tan elevado que constituyen los dineros requeridos.
He estudiado con atención, los argumentos de quienes se oponen al PDA, los miro con seriedad, pues en ellos puede haber mucho de verdad, que es bueno tener en cuenta.
Lo de la privatización del agua, me parece más un cuento de hadas, no creo que ningún estado tenga que recurrir a medidas tan extremas, el agua nos pertenece a todos es un derecho inalienable, seamos capitalistas o socialistas, de este elemento depende la vida, es cierto que muchos países tienen inmensas carencias pero como en el petróleo los que tienen tendrán que venderla. Hemos escuchado que una próxima confrontación universal es por el derecho al agua y aquí, los que la tenemos seremos protagonistas de primera fila.
Hace muchos años actué como director de un Seminario nacional de Hidráulica y en una sesuda intervención, el director del extinto Himat de la época, decía que Colombia ocupaba el cuarto lugar en el mundo en cuanto a riquezas hídricas, hoy para nuestro infortunio, ocupamos el séptimo lugar, este alarmante descenso, es el que tenemos que mirar con preocupación, pues la deforestación y en esto ocupa un primer lugar , el narcotráfico y el uso inadecuado del precioso liquido, es la causa de lo que debemos considerar como un holocausto.
Decía, que la Guajira es un desierto y de la Sierra Nevada de Santa Martha, bajan ríos al mar que le entregan más de cinco mil millones de m3 de agua al año. No tememos obras hidráulicas que solucionen estos problemas, somos escasos en cuanto a embalses de aguas: reservorios, presas .En verano no tenemos agua suficiente para nuestra agricultura y en el invierno somos solo desastres. He aquí el problema, esto es lo que tenemos que solucionar, si debemos vender agua a Israel o a quien la necesite, hagámoslo, pero enfrentemos con seriedad lo planteado. Que las gentes de la montaña, sean participes del PDA, en cuanto a cuidado y defensa de este recurso agotable.
Participemos del programa, este nos dará los dineros que no podríamos conseguir por años y es además la nación la que nos lo está ofreciendo, no creo que ella nos este engañando.
Finalmente otra gran preocupación es que los dineros logrados con el plan, deben ser invertidos, con una transparencia absoluta, aquí todos debemos intervenir para cuidar los recursos que son de todos.


Por: Ing. Luis Fernando Orozco Gutiérrez

Email: luisforozcog@hotmail.com

"EL MIO"

En la década de los cincuenta, cuando apenas adquiría el “uso de la razon”, fui llevado por mis padres a visitar al abuelo materno que se había trasladado con sus hijas a Cali. El pertenecía a las familias venidas de la montaña en la diáspora que constituyo la “colonización antioqueña”, buscando tierras más al sur, en lo que hoy forman el Gran Caldas: Caldas, Quindío y Risaralda.
Cali era una bella ciudad, donde lo que más se distinguía era su clima tropical y el viento que venía del mar Pacifico por la ruta de los Farallones. La ciudad empezaba a ser asiento de los emigrantes de la violencia, que por esos años azotaba las regiones de Colombia, muy especialmente el centro del país, gentes que huyendo del terror buscaban la paz que daban las calles de la nueva urbe.
En la época referida, se distinguía el Club San Fernando y muy especialmente a Lucho Bermúdez, el gran compositor, del porro del mismo nombre e intérprete con su fantástica orquesta, de otra pieza histórica para la ciudad y su gran equipo de futbol el Deportivo Cali, la siempre eterna melodía que sirve de himno de batalla a la institución “gloriosa” como la llamamos sus admiradores: “el pachito eche”.
El ambiente de la ciudad era tranquilo, el rio cruzando la ciudad, hizo brotar del pensamiento inspirado del gran vate Eduardo Carranza, su inmortal verso de “Cali es un sueño atravesado por un rio”.
Cuando me despedía de ella, para retornar a “Mi Manizales del Alma”, me sorprendía una inmensa nostalgia, dejando atrás lo que admiraba de su ciudad, su clima y la belleza de las mujeres, acariciadas por la leve brisa del viento sobre sus vaporosos ropajes, el edificio del Hotel Aristi, al que consideraba la estructura más grande del planeta.
Fueron muchos años de ir y venir. Por la época de los juegos Panamericanos, la ciudad empezaba a ser metrópoli y el evento sirvió para ubicarla como grande en el continente, por ese tiempo culminaba mis estudios de ingeniería.
Con el cartón en la mano busque “coloca”, por todos los rincones viniendo a parar del todo a la ciudad de la que me había enamorado desde pequeño.
Como ingeniero intervine en importantes obras que sirvieron al desarrollo, buscando además con ahínco la institución gremial, de la que más tarde fui su presidente. Como director del gremio de los ingenieros intervine en innumerables acciones que enriquecieron a la colectividad y a la ciudad. Por la década del noventa fueron sobresalientes dos hechos: uno para la ciudad, el estudio de un sistema de transporte metropolitano, el otro para el Departamento y el país: la vía al mar. Hacia ya parte de la Junta de Planeación de la ciudad en representación de los Ingenieros. Debo mencionar para hacer justicia a mi colega y condiscípulo Germán Arboleda Vélez, dos veces Director de Planeación de Cali y espíritu insomne de un sistema de transporte para la ciudad. Su profesionalismo y estudio permanente han servido de manera fehaciente para que el sistema haya sido una realidad.
La carretera al Mar, llamada también Alejandro Cabal Pombo, es la más reciente comunicación del Valle con el océano, data de los años sesenta. Es precedida primero por el ferrocarril que llega a la ciudad de Cali en 1.915, después de treinta años de esfuerzos, comandados por el ingeniero cubano Francisco Javier Cisneros y la carretera bautizada Simón Bolívar correspondiente a la década de los cuarenta.
Como ingeniero conocí las distintas fases adelantadas por el entonces Ministerio de Obras, buscando una mejor vía, por la parte alta del Cañón del Dagua. Después de muchos años de estudios, se descartaron los proyectos del Dagua y el Calima y quedamos en que lo óptimo es mejorar las condiciones de la actual vía. La verdad es que con urgencia necesitamos mejorar la conectividad de Buenaventura el principal puerto marítimo del país con el interior y mientras más pronto mejor, lo demás va en contravía de los intereses patrios y del desarrollo de la economía que requiere de buenas vías, para su usufructo.
Como he estado alejado de la ciudad, durante el último lustro, por mi vinculación con el Norte del Cauca, tuve la oportunidad en la presente semana de conocer el MIO y debo decir con franqueza, que los caleños se han sobrado de transporte metropolitano. Recorrí sin premura los distintos corredores viales y la ciudad me parecía cada vez más bella, además la arquitectura ha sabido interpretar el deseo de un mejor espacio para todos, sentí cierta tristeza cuando pase frente el Club San Fernando, y me acorde del tango, cuando dice “se me escapa un lagrimón”, toda una historia convertida en un muladar, esperamos que el espacio libre sea transformado en un parque, será la única forma de pagar toda una tradición en que se había convertido el lugar, la ciudad lo requiere, mas sabiendo la imperiosa necesidad de aumentar las zona verde y así Curitiba, ejemplo de planificación, no sea más motivo de envidia.
Lo más significativo, ha vuelto el antiguo civismo con que se ha caracterizado al ciudadano de Cali.
Todavía hay muchos problemas al respecto que resolver, pero con paciencia y una nueva dirigencia que comprenda más íntimamente los problemas de la urbe, todo se solucionara y Cali nuevamente será la ciudad de la que nos enamoramos cuando éramos apenas unos niños.



Por: Ing. Luis Fernando Orozco Gutiérrez

Email: luisforozcog@hotmail.com

PARQUE MIRDOR OBSERVATORIO DE "CALANDAIMA"

martes 12 de mayo de 2009

Parque Mirador Observatorio de “Calandaima”.

Por: Ing. Luis Fernando Orozco Gutiérrez

La falta de trabajo que genere estipendios económicos, tiene a veces su gracia y es la completa disponibilidad de usufructuar del tiempo y lo más importante la libertad de pensamiento que se goza para dedicársela por completo al entorno en que vivimos.Este pequeño preámbulo, me sirve para soñar despierto con un proyecto que he venido contemplando en el espacio de vida que llevo vinculado al norte del Cauca y concretamente al territorio de Miranda. Sobre la naturaleza que nos rodea y es la construcción del Parque Mirador Observatorio de “Calandaima”.Ubicado en la cima de las primeras montañas del pie de monte de la cordillera Central, vigilante insomne de Miranda, en su emplazamiento al inicio del valle del río Cauca, con una diferencia de niveles que establecen dos climas distintos no obstante su cercanía. Desde la zona que comprendería el parque, ésta se constituye en un mirador hacia el valle, lugar considerado por los viajeros trashumantes de todos los rincones del mundo, como uno de los sitos más hermosos del planeta.La idea es proponerles a las autoridades municipales la compra de un terreno de una extensión de más o menos 10 hectáreas, para fortuna del proyecto, la tierra es todavía barata y con esta área, iniciar lo que sería el jardín aquí formulado.De Miranda al parque, existe un camino, que con el tiempo se podría mejorar, pero en las condiciones actuales es utilizable, las gentes lo usan en las semanas santas como vía para llegar a la Cruz que existe en la cima para cumplir sus promesas y lugar de peregrinación en los días santos; el propósito es convertir la zona como un sitio de esparcimiento y turismo, sin realizar inversiones cuantiosas. Al parque también se puede llegar en automóvil, para personas que tiene dificultades de caminar, pero además quieren tener un observatorio desde allí.Lo importante es tener la zona como propiedad municipal, el desarrollo de lo aquí propuesto, se puede realizar por etapas.Una vez adquirida la tierra, una extensión grande se puede sembrar de especies coníferas o árboles similares a manera de bosque y como símbolo de la conservación ecológica, dejando en la parte más alta y al lado de la cruz, una zona abierta para con el tiempo diseñar un pequeño parque que comprenda además el cementerio que las gentes de la montaña han ido creando para dejar en el lugar más hermoso de la naturaleza las cenizas de sus seres amados.Este lugar con el tiempo y una racional inversión se va constituyendo en un lugar turístico para Miranda y las gentes de los alrededores que tienen como fin el disfrute del tiempo libre.Así tenemos: caminata deportiva y ecológica constituida por el ascenso al parque, ciclo ruta o ciclo montañismo, baño en las aguas del río Desbaratado, lugar de observatorio del valle del río Cauca, en todo su esplendor. Con la construcción del pequeño parque en la cima, vendrán las tiendas de comestibles y restaurantes, artesanías etc. canchas deportivas, fogones para paseantes. Igualmente lugar para la práctica del parapentismo, oportunidad para las gentes de la montaña, de tener un espacio para el esparcimiento y propicio para el establecimiento de negocios que aumenten sus ingresos económicas.La arquitectura de hoy está en la posibilidad de crearnos un espacio bello y digno, utilizando solo la imaginación. El costo del proyecto inicial es comprar la tierra, con solo esa acción ya tenemos el Parque. Calandaima palabra india, con la que se nombran las minas de mármol de Miranda.